Janusz Korczak의 인용문 -이것은 아이들의 위대한 교사와 그들의 삶에 대한 놀라운 관찰의 창고입니다. 모든 연령의 부모를위한 필독.
Janusz Korczak은 뛰어난 폴란드 교사, 작가, 의사 및 공인입니다. 그는 위대한 교사 로서뿐만 아니라 실제로 아이들에 대한 무한한 사랑을 증명 한 사람으로 역사에 남았습니다. 이것은 제 2 차 세계 대전 중에 그가 자발적으로 강제 수용소에 갔을 때 일어났습니다. 그곳에서 그의 "고아원"의 수감자들은 파괴를 위해 파견되었습니다.
Korczak은 개인적으로 여러 번 자유를 제공 받았기 때문에 훨씬 더 놀라운 것처럼 보이지만 그는 단호하게 아이들을 떠나기를 거부했습니다.
이 글에서 우리는 아이들에 대한 당신의 태도를 재고하는 데 도움이 될 훌륭한 선생님의 인용문을 모았습니다.
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가장 큰 실수 중 하나는 교육학이 사람에 관한 것이 아니라 어린이에 관한 과학이라고 생각하는 것입니다. 자신을 기억하지 못하는 화끈한 아이가 맞았다. 자신을 기억하지 못하는 성인이 살해당했습니다. 무고한 아이에게서 장난감이 유인되었다. 성인은 청구서에 서명이 있습니다. 노트북을 위해 그에게 주어진 열 명을위한 경박 한 아이가 과자를 샀다. 성인은 카드로 모든 재산을 잃었습니다. 아이들은 없습니다. 사람이 있지만 개념의 규모가 다르고 경험의 저장소도 다르고 추진력도 다르고 감정도 다릅니다.
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죽음이 아이를 우리에게서 멀어지게 할까봐 두려워서 우리는 아이를 삶에서 멀어지게합니다. 그가 죽는 것을 원하지 않는다면 우리는 그를 살게하지 않습니다.
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그는 무엇이어야합니까? 전투기 또는 열심히 일하는 사람, 지도자 또는 개인? 아니면 그냥 행복해?
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양육 이론에서 우리는 자녀에게 진실을 인식하는 것뿐만 아니라 거짓말을 인식하도록 가르쳐야한다는 사실을 종종 잊습니다. 반란도 있습니다.
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우리는 여러분에게 하나님을주지 않습니다. 여러분 각자가 여러분의 영혼에서 그분을 찾아야하기 때문에 우리는 여러분에게 조국을주지 않습니다. 여러분이 마음과 생각의 수고를 통해 찾아야하기 때문입니다. 우리는 사람에게 사랑을주지 않습니다. 용서가없는 사랑은 없습니다. 용서는 힘든 일이며 모든 사람이 그것을 스스로 가져 가야합니다. 우리는 당신에게 한 가지를 제공합니다-우리는 존재하지 않지만 언젠가는 진실과 정의의 삶에 대한 더 나은 삶에 대한 열망을 당신에게 제공합니다. 그리고 아마도이 열망은 당신을 신, 조국, 사랑으로 이끌 것입니다.
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당신은 성미가 빠르다-나는 소년에게 말한다-글쎄, 좋아, 싸워라.별로 힘들지 않고 화를 내라. 하루에 한 번만. 원하신다면이 한 구절에는 제가 사용하는 전체 교육 방법이 포함되어 있습니다.
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니가 말해라: "아이들은 우리를 지치게한다"... 네가 옳아. 당신은 설명합니다 : “우리는 그들의 개념으로 내려 가야합니다. 아래로, 구부리고, 구부리고, 축소 "... 당신은 잘못! 이것은 우리가 지친 것이 아닙니다. 그리고 당신이 그들의 감정을 불러 일으킬 필요가 있다는 사실에서. 일어나서 발끝으로 서서 스트레칭하십시오.
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그것은 작든 크든 저와 다른 사람들이 그에 대해 말하는 것과 관련이 없습니다. 잘 생기고, 못 생겼고, 똑똑하고, 어리 석습니다. 그가 좋은 학생인지, 나보다 나쁘거나 더 나은지 나에게도 관심이 없습니다. 소녀인가 소년인가. 나를 위해 사람은 사람을 잘 대하면 선하고 원치 않고 악을 행하지 않으면 친절합니다.
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읽지 않으면 순수하고 깨끗하며 흠없는 거룩한 어린 시절을 존중하십시오!
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한 사람이 자신의 삶에서 경험해야했던 모든 굴욕, 불의, 분개를 셀 수 있다면 그들 중 사자의 몫은 정확히 "행복한"어린 시절에 해당한다는 것이 밝혀 질 것입니다.
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현대의 육아는 아이가 편안해야합니다. 단계적으로 그것은 그것을 무력화하고, 분쇄하고, 아이의 의지와 자유, 그의 정신의 단련, 그의 요구와 열망의 힘인 모든 것을 파괴합니다.
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훈련, 압력, 폭력으로 얻은 모든 것은 깨지기 쉽고 잘못되었으며 신뢰할 수 없습니다.
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아이들은 약간 강요받을 때 좋아합니다. 내부 저항에 대처하는 것이 더 쉽고 노력이 절약되며 선택할 필요가 없습니다. 결정을 내리는 것은 힘든 일입니다. 이 요구 사항은 외부 적으로 만 내부적으로 자유 선택을 요구합니다.
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호의를 비난하지 마십시오. 가장 아파요. 어른들은 우리가 쉽게 잊고 감사하는 법을 모른다고 생각합니다. 아니, 우리는 잘 기억합니다. 그리고 모든 재치없는 것과 모든 선행. 그리고 우리는 친절과 성실함을 보면 많이 용서합니다.
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작아서 불편합니다. 항상 고개를 들어야합니다. 모든 것이 위, 위 어딘가에서 일어나고 있습니다. 그리고 당신은 어떻게 든 길을 잃고, 약하고, 중요하지 않다고 느낍니다. 그래서 우리는 어른이 앉아있을 때 옆에 서있는 것을 좋아합니다. 이것이 우리가 그들의 눈을 보는 방식입니다.
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어머니가 순종을 달성하기 위해 상상의 위험으로 아이를 협박하여 침착하고 조용하며 순종적으로 먹고 잤다면 나중에 복수하고 두려워하며 협박 할 것입니다. 먹고 싶지 않을 것이고, 자고 싶지 않을 것이며, 귀찮게 할 것이며, 소음을 내릴 것입니다. 지옥 좀 만들어
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Korczak의이 인용문은 특별한주의를 기울여야합니다.
거지는 자신이 원하는대로 구호품을 처분하고, 아이는 자신의 물건을 가지고 있지 않으며, 개인적인 용도로받은 모든 물건에 대해 책임을 져야합니다. 찢어지고, 부러지고, 더럽혀지고, 기증되고, 경멸로 거부 될 수 없습니다. 아이는 받아들이고 만족해야합니다. 정해진 시간과 장소에있는 모든 것을 신중하게 그리고 목적에 따라. 그래서 그는 우리에게 놀라움과 동정을 불러 일으키는 쓸모없는 사소한 일을 매우 높이 평가합니다. 레이스, 상자, 구슬과 같은 다양한 쓰레기는 진정한 재산이자 재산입니다.
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“좋은”과“편리한”을 혼동하지 않도록주의해야합니다. 그는 조금 울고 밤에 일어나지 않고 신뢰하고 순종적입니다. 변덕스럽고 명백한 이유없이 소리 지르며 어머니는 그 때문에 빛을 보지 못합니다.
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인류를 성인과 어린이로 나누고 삶을 어린 시절과 성인으로 나누면 어린이와 어린 시절이 인류와 삶의 매우 큰 부분을 차지한다는 것이 밝혀졌습니다. 우리가 걱정과 투쟁으로 바쁠 때만 여성, 농민, 노예 부족 및 민족이 전에 눈치 채지 못했던 것처럼 그를 눈치 채지 못합니다. 우리는 아이들이 가능한 한 우리를 방해하지 않도록 우리 자신이 무엇인지, 우리가 실제로 무엇을하고 있는지 가능한 한 적게 이해하도록 준비했습니다.
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내일을 위해 우리는 오늘 아이를 기쁘게하고, 당황스럽고, 놀라게하고, 화나게하는 것을 무시합니다. 그가 이해하지 못하는 내일을 위해, 그가 필요로하지 않는, 수년간의 삶이 훔치고 있습니다. 당신은 여전히 시간이있을 것입니다. 자랄 때까지 기다리십시오. 그리고 아이는 이렇게 생각합니다.“나는 아무것도 아닙니다. 어른 만이 뭔가요. " 매일 기다렸다가 느긋하게 방해하고, 기다렸다가 헐떡이며, 기다렸다가 숨고, 타액을 삼키고 기다립니다. 멋진 어린 시절? 아니요, 지루하고 멋진 순간이 있으면 다시 되찾고 종종 도난 당합니다.
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아이에게 미소 짓기-그 대가로 미소를 기대합니다. 흥미로운 것을 말하면 관심이 필요합니다. 화가 나면 아이는 화를 내야합니다. 이것은 자극에 대한 정상적인 반응을 얻는다는 것을 의미합니다. 또 다른 방식으로도 발생합니다. 아이는 역설적으로 반응합니다. 당신은 놀라게 할 권리가 있고 생각해야하지만 화 내지 말고 고소하지 마십시오.
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감정의 영역에서 그는 브레이크를 모르기 때문에 우리를 능가합니다. 지능 분야에서는 적어도 우리와 같습니다. 그는 모든 것을 가지고 있습니다. 그는 경험이 부족합니다. 따라서 성인은 종종 어린이이고 어린이는 성인입니다. 유일한 차이점은 그가 생계를 유지하지 못하고 우리의 지원을받으며 우리의 요구에 순종해야한다는 것입니다.
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저의 교육학 무기고, 예를 들어 선생님의 응급 처치 키트에는 다양한 수단이 있습니다. 경미한 끙끙 거리고 가벼운 비난, 짖는 소리와 코골이, 심지어 강력한 머리 씻기.
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또한 Janusz Korczak의 놀라운 깊은 인용문 :
우리는 처벌받을만한 결점과 행동을 숨 깁니다. 아이들은 우리의 재미있는 특징, 나쁜 습관, 재미있는 측면을 비판하고 알아 차리는 것이 허용되지 않습니다. 우리는 완벽하기 위해 스스로를 구축합니다. 최고 범죄의 위협 아래, 우리는 최고 성사에 관련된 엘리트 계급 인 지배 계급의 비밀을 보호합니다. 아이 만이 뻔뻔하게 노출되어 기둥에 놓일 수 있습니다. 우리는 표시된 카드를 가지고 아이들과 놀아요. 어린 시절의 약점 우리는 성인의 장점의 에이스를 이겼습니다. 사기꾼 여러분, 우리는 우리에게 좋고 가치있는 것을 가지고 아이들의 최악의 상황에 맞설 수 있도록 카드를 저글링합니다.
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아이는 언제 걷고 말해야합니까? -그가 걷고 말할 때. 치아는 언제 절단해야합니까? -자를 때. 그리고 왕관은 자랄 때만 자란다.
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아이들이 마음에 들지 않을 때 강제로 재우는 것은 범죄입니다. 아이에게 필요한 수면 시간을 보여주는 표는 터무니 없습니다.
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아이는 외국인이고 언어를 이해하지 못하고 거리의 방향을 모르며 법과 관습을 모릅니다.
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그는 예의 바르고, 순종적이며, 착하고, 편안하지만 내부적으로 약한 의지가 있고 매우 약하다는 생각은 없습니다.
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나는 아이가 그렇게 잘 기억하고 참을성있게 기다린다는 것을 몰랐습니다.
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문이 손가락을 꼬집고, 창문이 튀어 나와 떨어지고, 뼈가 질식하고, 의자가 저절로 쓰러지고, 칼이 스스로를 자르고, 막대기가 눈을 뽑아 내고, 땅에서 들어 올린 상자가 감염되고, 성냥이 타 버릴 것입니다. “팔이 부러지면 차가 넘어지고 개가 물릴 것입니다. 자두를 먹지 말고, 물을 마시지 말고, 맨발로 가지 말고, 태양 아래서 뛰지 말고, 코트 단추를 채우고, 스카프를 묶으십시오. 알다시피 그는 나에게 복종하지 않았어요. 저기요. 아버지, 피! 누가 가위를 줬어? " 타박상은 타박상으로 변하지 않지만 수막염에 대한 두려움, 구토-소화 불량이 아니라 성홍열의 징후입니다. 덫은 사방에, 모두 불길하고 적대적입니다. 아이가 믿고 설 익은 자두를 천천히 먹지 않고 부모의 경계를 속이고 심장이 뛰는 한적한 구석 어딘가에 성냥을 비추 지 않고 순종적이고 수동적이며 모든 종류의 실험을 피하고 모든 시도를 포기하라는 요구에 신뢰 적으로 굴복한다면 , 노력, 의지의 표현에서, 그는 자신의 영적 본질의 깊이에서 무언가가 자신을 어떻게 아프게하고, 화상을 입으며, 찌르는 지 느낄 때 무엇을 할 것입니까?
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무한한 무지와 시선의 표면 만이 아기가 타고난 기질, 지적 능력, 웰빙 및 삶의 경험으로 구성된 엄격하게 정의 된 개성임을 간과 할 수 있습니다.
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사람은 선, 악, 사람, 동물, 심지어 부러진 나무와 조약돌에도 공감할 수 있어야합니다.
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아이는 아직 말을하지 않습니다. 그는 언제 말할 것인가? 사실, 말하기는 아동의 발달을 나타내는 지표이지만 유일한 것은 아니며 가장 중요한 것도 아닙니다. 첫 번째 문구를 참을성없이 기다리는 것은 교육자로서 부모가 미성숙하다는 증거입니다.
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어른들은 아이가 애정에 애정을 가지고 반응한다는 것을 이해하고 싶어하지 않으며, 그에게 분노하면 즉시 거부감이 생깁니다.
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