Jean Coven, 장 칼빈 (1509-1564)-프랑스 신학자, 교회 개혁가 및 칼빈주의 창시자. 그의 주요 작품은 기독교 신앙 교훈입니다.
이 기사에서 논의 할 칼빈의 전기에는 흥미로운 사실이 많이 있습니다.
그래서 여기에 John Calvin의 짧은 전기가 있습니다.
캘빈의 전기
Jean Calvin은 1509 년 7 월 10 일 프랑스 도시 Noyon에서 태어났습니다. 그는 자랐고 변호사 Gerard Coven의 가족으로 자랐습니다. 미래 개혁자의 어머니는 그가 아직 어렸을 때 죽었습니다.
어린 시절과 청소년
John Calvin의 어린 시절에 대해서는 알려진 바가 거의 없습니다. 14 세가되자 그는 파리 대학 중 한곳에서 공부 한 것으로 일반적으로 받아 들여지고 있습니다. 그 무렵 그는 이미 목사직을 맡았습니다.
아버지는 아들이 교회 경력 사다리에서 멀리 올라가 재정적으로 안정된 사람이 될 수 있도록 가능한 모든 것을 다했습니다. 그의 전기 기간 동안 Jean은 논리, 신학, 법, 변증법 및 기타 과학을 공부했습니다.
캘빈은 공부를 좋아했고 그 결과 자유 시간을 모두 읽으면서 보냈습니다. 또한 그는 논리적이고 철학적 인 토론에 정기적으로 참여하여 재능있는 연사임을 보여주었습니다. 나중에 그는 한 가톨릭 교회에서 한동안 설교를했습니다.
성인이 된 John Calvin은 아버지의 주장에 따라 법을 계속 공부했습니다. 이것은 변호사들이 좋은 돈을 벌고 있다는 사실 때문이었습니다. 그리고 그 남자는 법학 연구에서 진전을 이루고 있었지만 아버지가 죽은 직후 오른쪽을 떠나 자신의 삶을 신학과 연결하기로 결정했습니다.
칼빈은 다양한 신학자들의 작품을 연구했으며 성경과 그 주석도 읽었습니다. 그는 성경을 더 오래 읽을수록 가톨릭 신앙의 진리를 더 의심했습니다. 그러나 그는 처음에 가톨릭 신자들을 반대하지 않고 오히려 "작은"개혁을 요구했습니다.
1532 년 John Calvin의 전기에서 두 가지 중요한 사건이 발생했습니다. 그는 박사 학위를 받고 사상가 Seneca의 작업에 대한 논평 인 On Meekness에 대한 첫 번째 과학 논문을 발표했습니다.
가르치는
교육받은 사람이 된 Jean은 개신교의 견해에 공감하기 시작했습니다. 특히 그는 가톨릭 성직자에게 반란을 일으킨 마틴 루터의 작품에 깊은 감명을 받았다.
이것은 칼빈이 새로 형성된 개혁 사상 지지자 운동에 참여했고, 그의 연설 적 재능 덕분에 곧이 공동체의 지도자가되었다는 사실로 이어졌습니다.
그 남자에 따르면 기독교 세계의 핵심 임무는 사제들의 권위 남용을 제거하는 것이 었는데, 꽤 자주 일어났습니다. 칼빈의 가르침의 주된 교리는 하나님 앞에서 모든 사람과 종족의 평등이었다.
곧 진은 가톨릭교에 대한 거부감을 공개적으로 선언합니다. 그는 또한 지극히 높으신 분 께서 참된 믿음을 전파하기 위해 자신의 봉사를 요청했다고 주장합니다. 그 무렵 그는 이미 그의 유명한 연설 인 "기독교 철학에 대하여"의 저자가되었고 인쇄용으로 보내졌습니다.
아무것도 바꾸고 싶지 않았던 정부와 성직자들은 칼빈의 대담한 발언에 불안해했다. 그 결과 개혁가는 그의 동료들과 함께 당국으로부터 숨어 자신의 "반기독교 적"신념 때문에 박해를 받기 시작했습니다.
1535 년에 Jean은 그의 주요 저작 인 Instruction in the Christian Faith를 썼고 프랑스 복음 주의자들을 옹호했습니다. 흥미로운 사실은 그의 생명을 두려워하면서 신학자는 그의 저자를 비밀로 유지하기로 결정했기 때문에 책의 첫 번째 출판물은 익명이었습니다.
박해가 더욱 활발 해지자 John Calvin은 나라를 떠나기로 결정했습니다. 그는 로터리 방식으로 스트라스부르에 갔고, 하루 동안 제네바에서 밤을 보낼 계획이었습니다. 그런 다음 그는이 도시에서 훨씬 더 오래 머무를 것임을 아직 알지 못했습니다.
제네바에서 Jean은 그의 추종자들을 만났고 설교자이자 신학자 인 Guillaume Farel과 같은 생각을 가진 사람을 얻었습니다. Farel의 지원 덕분에 그는 도시에서 큰 인기를 얻었고 나중에 여러 가지 성공적인 개혁을 수행했습니다.
1536 년 가을에 파렐과 칼빈이 참석 한 로잔에서 공개 토론이 조직되었습니다. 개혁의 핵심 원칙을 대표하는 10 가지 문제를 논의했습니다. 가톨릭 신자들이 복음 주의자들이 교부들의 견해를 받아들이지 않는다고 주장하기 시작했을 때, 진이 개입했습니다.
그 남자는 복음 주의자들이 가톨릭 신자들보다 교부들의 일을 더 중요시 할뿐만 아니라 그들을 훨씬 더 잘 안다고 발표했다. 이를 증명하기 위해 칼빈은 신학 적 논문을 바탕으로 방대한 구절을 마음으로 인용하면서 논리적 사슬을 구축했습니다.
그의 연설은 참석 한 모든 사람들에게 강한 인상을 주었으며, 분쟁에서 무조건적인 승리를 개신교 인들에게 제공했습니다. 시간이 지남에 따라 제네바와 국경 너머에서 점점 더 많은 사람들이 새로운 가르침에 대해 배웠습니다.이 가르침은 이미 "칼빈주의"로 알려졌습니다.
나중에 Jean은 지방 당국의 박해로 인해이 도시를 떠나야했습니다. 1538 년 말에 그는 많은 개신교 인이 살았던 스트라스부르로 이사했습니다. 여기에서 그는 그의 설교가 매우 인기있는 개혁 교회의 목사가되었습니다.
3 년 후 Calvin은 제네바로 돌아 왔습니다. 여기에서 그는 전체 인구를 대상으로 한 일련의 법률과 "칼빈주의"의 가정 인 그의 주요 저작 "교리 문답"을 작성했습니다.
이러한 규칙은 매우 엄격했으며 기존의 질서와 전통을 재구성해야했습니다. 그럼에도 불구하고시 당국은 회의에서 승인 한 "교리 문답"규범을지지했다. 그러나 좋게 보였던이 사업은 곧 완전한 독재로 바뀌 었습니다.
그 당시 제네바는 본질적으로 John Calvin 자신과 그의 추종자들에 의해 통치되었습니다. 그 결과 사형이 늘어 났고 많은 시민들이 도시에서 추방되었습니다. 수감자의 고문이 관행이되면서 많은 사람들이 목숨을 두려워했습니다.
Jean은 삼위 일체의 교리에 반대하고 칼빈의 많은 가정을 비판하면서 그의 말을 여러 사실로 뒷받침하는 그의 오랜 지인 Miguel Servetus와 통신했습니다. 세르베투스는 칼빈의 비난에 따라 제네바의 당국에 의해 박해를 받고 궁극적으로 체포되었습니다. 그는 화형 선고를 받았습니다.
John Calvin은 계속해서 책, 연설, 강의 등을 포함한 새로운 신학 논문을 작성했습니다. 수년간 그의 전기를 통해 그는 57 권의 저자가되었습니다.
신학자 교리의 평범한 모티브는 성경에 대한 가르침의 완전한 토대였으며 하나님의 주권, 즉 모든 것에 대한 창조주의 최고의 능력을 인정하는 것이었다. 칼빈주의의 주요 특징 중 하나는 인간의 예정론 또는 간단히 말해서 운명의 교리였습니다.
따라서 사람 자신은 아무것도 결정하지 않으며 모든 것은 이미 전능자에 의해 미리 결정됩니다. 나이가 들어감에 따라 Jean은 자신의 의견에 동의하지 않는 모든 사람들에게 더욱 독실하고 엄격하며 편협 해졌습니다.
개인 생활
Calvin은 Idelette de Boer라는 소녀와 결혼했습니다. 이 결혼 생활에서 세 자녀가 태어 났지만 모두 유아기에 사망했습니다. 개혁자는 아내보다 오래 살았던 것으로 알려져 있습니다.
죽음
존 칼빈은 1564 년 5 월 27 일 54 세의 나이로 사망했습니다. 신학자 자신의 요청에 따라 그는 기념비를 세우지 않고 공동 무덤에 묻혔습니다. 이것은 그가 자신을 숭배하고 싶지 않았고 그의 매장 장소에서 어떤 숭배의 출현을 원하지 않았기 때문입니다.
캘빈 사진
